門跡(もんぜき)

一門の法脈を継承する寺院，またその主僧。平安後期以降は貴種の住む寺として寺格化し，その出身者が大寺の長を独占するようになる。仁和(にんな)寺，延暦寺の三門跡，興福寺の一乗院・大乗院などが有名。近世には皇子の住む宮門跡，摂家入室の摂家門跡，清華(せいが)家入室の清華家門跡などの区分が用いられた。門跡は宮廷社会の延長として文化や芸術・学問の担い手の役割をはたしたが，明治期に公的な門跡制度は廃止され，以後私称となった。 (山川 日本史小辞典（改訂新版）, 2016年, 山川出版社)