当道(とうどう)

中世では芸能者がみずからの芸能を「当道」と称したが，平曲の隆盛とともに盲人琵琶法師の座をさすようになった。久我(こが)家が本所となり新座を独立しようとして失敗した1534年(天文3)の座中天文事件などをへて，自律的支配秩序が形成される。近世には，徳川家康が式目を承認し，寛永式目制定により惣検校(そうけんぎょう)を頂点とする職十老の自治的支配権が認められた。1692年(元禄5)の新式目では，惣検校の幕府任命制，京都の職検校(しょくけんぎょう)に対する江戸惣検校の優位などが定められた。近世の当道座は，検校・別当・勾当(こうとう)・座頭の官位制度，師弟制度，諸国支配制度によって維持され，座員は三弦・箏などの音曲，鍼灸・按摩などの治療施術，公的に保護された官金の利付き貸付(金融業)などに携わった。 (山川 日本史小辞典（改訂新版）, 2016年, 山川出版社)