インド民族運動(インドみんぞくうんどう)

インドでは民族主義的な動きは19世紀半ばに始まり，19世紀末以降，インド国民会議派，全インド・ムスリム連盟などを中心に政治運動として発展した。民族運動は1947年のインド・パキスタン分離独立で一応その目的を達したが，独立後の国民国家建設期にも大きな影響力を保った。運動の担い手は，英語教育を受けて官職や専門職についた中間層，上層農民，資本家層などであった。しかし彼らは少数であり，圧倒的多数を占める農民大衆との間の深い溝を，どう架橋するかが課題となった。初めて大衆的な民族運動を組織したガンディーの運動のなかにさえ，エリートと大衆の緊張に満ちた関係がみられた。運動のもう一つの問題は，宗派対立であった。西欧化で先行したヒンドゥーと，遅れたムスリムの間には，中間層の形成にずれがあった。イギリスは遅れたムスリム中間層を保護する政策を採って，民族運動を分断した。他方大衆に訴えるとき，民族運動はしばしばヒンドゥー教とイスラームの復古主義的な動きを利用した。宗派対立は徐々に深まり，植民地インドが，インドとパキスタンの2国に分離して独立する原因となった。運動は初め，西欧の自由主義思想の影響を強く受けていた。理想化された西欧を基準にして植民地支配の矛盾を批判するのが，運動の主流であった。20世紀になると，このような行き方に対する批判がさまざまな方向から出現した。代表的なものの一つはガンディー主義である。西欧文明を根底的に批判する農本主義的な思想を，非暴力思想と結びつけたガンディー主義は，インド民族運動を主導する思想となった。もう一つは共産主義と社会主義である。しかしこれは主流とはならず，社会主義を穏健に解釈したネルー型社会主義が支持を集めるにとどまった。 (山川 世界史小辞典（改訂新版）, 2011年, 山川出版社)