清談(せいだん)

漢の選挙で儒家的基準から人物を評価するのを清議といい，清談も同義であった。漢末の清議弾圧と礼教への懐疑，選挙の改革とあいまって，老荘思想による人物論を生じ，さらに虚無を論ずるのを清談と称するに至った。この風は魏の何晏(かあん)，王弼(おうひつ)に始まり，竹林の七賢の阮籍(げんせき)，_康(けいこう)のように世事を逃れて自由な行動をとる者も出たが，晋以後は上流貴族社会の流行となった。 (山川 世界史小辞典（改訂新版）, 2011年, 山川出版社)