巡礼(じゅんれい)

キリスト教においては，キリストゆかりのイェルサレムやローマが，各地のキリスト教徒のあこがれの地であったが，10世紀頃から本格化した。十字軍の目的の一つが，イェルサレムへの巡礼再開であった。またスペインのサンティアゴ・デ・コンポステラが巡礼地として名声を集め，フランスなどからの巡礼者は途中の諸国の許可状を受け，また案内書も流布した。聖人や聖遺物，キリストやマリア顕現の地など，巡礼対象箇所は多くあった。プロテスタントはこの慣習をとらなかったが，カトリックでは近世以後も，癒しの奇跡で有名になるフランスのルルドや，中南米のグアダルーペなどの巡礼地が現れ，現在も信者を集めている。ムスリムの巡礼には，五行の一つに定められたメッカ巡礼(ハッジ)の他に，ムハンマドの墓があるメディナや第3の聖地イェルサレムへの巡礼，あるいはアリーの子フサインの殉教地であるカルバラー(イラク中部)へのシーア派ムスリムの巡礼などがある。しかし最も盛んなのはメッカ巡礼で，毎年第12月の巡礼月には，7～10日の間，カーバ神殿と北郊の聖地への巡礼行事が行われ，最終日には二大祭の一つ犠牲祭(イード・アルアドハー)が催される。仏教では，ブッダゆかりの聖地(生誕地ルンビニーや悟りを開いたクシナガラなど)に信者が巡拝する功徳(くどく)は早くから盛んに奨励され，アショーカ王も仏跡を参拝し，各地に仏塔を建立した。ヒンドゥー教徒はヴァーラーナシーで聖河ガンジス沐浴後に108神所巡礼を現在も続けており，北方のカイラーサ山にはチベット仏教徒のみならず，シヴァ大神誕生聖地としてヒンドゥー巡礼者も多数訪れる。中国では，五台山などの三霊山巡りが古くから知られる。日本では，近畿の観音三十三霊場を廻る「西国(さいごく)巡礼」や，弘法大師ゆかりの八十八箇所を巡る「四国遍路(へんろ)」など，各地に古来独特の信仰習俗として伝承されている。 (山川 世界史小辞典（改訂新版）, 2011年, 山川出版社)