ダリト

dalit／dalita インド社会において4ヴァルナの枠組みの外に置かれた被差別民。穢れた存在として社会の最下層に位置づけられていた。ダリトは虐げられたものを意味する自称で，1950年代からの被差別民自身による急進的解放運動によって広まった。すでに前6～前5世紀の文献にチャンダーラなどと呼ばれる賤民層がみられるが，不可触民(アスプリシュヤ)という身分概念が確立したのは4～7世紀頃になってからである。彼らは多数のカーストからなり，各カーストは賤業視された皮革加工，清掃，屠殺などに従事したほか，兵士や門番などの役割を果たすものもあり，農業労働や雑役も行った。19世紀半ば頃からは被差別民の地位向上運動が行われた。ガンディーは彼らをハリジャン(神の子)と呼び，不可触制の撤廃をめざした。一方，被差別民出身のアンベードカルはより徹底的なカースト批判をし，仏教改宗運動を指導した。1950年施行のインド憲法において不可触制は禁止され，また指定カーストとしての優遇措置が与えられている。 (山川 世界史小辞典（改訂新版）, 2011年, 山川出版社)