唯名論(ゆいめいろん)

nominalism 実在論に反対の立場。中世スコラ哲学における「普遍論争」で「普遍は個物の後につくられる」とし，「名のみ」のものとした。したがって実在するものは個物であり，これをキリスト教哲学に取り入れると，神は個的な無限者となる。11世紀のロスケリヌス，アベラルドゥスがこの立場をとり，実在論と争った。ドゥンス・スコトゥス，オッカムに至って近世的経験論につながる。 (山川 世界史小辞典（改訂新版）, 2011年, 山川出版社)